2010年7月7日の授業から
投稿日時 2010-07-08 08:07:09 | カテゴリ： 今週のメッセージ
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今日は今学期最後のクラス。遠くは北陸の方から、また元長老や最近脱会した人など、大勢の方々が出席され、とても活発な学びの時をもたせていただきました。
礼拝では、使徒2:1-21より、「教会の誕生」についての説教が語られました。五旬節とは、ユダヤの三大祭の一つで、小麦の初穂を神にささげ、その年の豊かな収穫を祈る祭（七週の祭という）です。この日の朝9時にその祭りが開始されるための祈りがささげられたのですが、ちょうどそのとき、集まっていたクリスチャンたちに聖霊が注がれました。それは、初穂であるキリスト（�汽灰�15:23）がささげられ、その後たくさんの収穫が続く（つまりクリスチャンたちが誕生し、神にささげられる）ことを意味する。つまり、ペンテコステの聖霊の注ぎとは、ユダヤ教の七週の祭に真っ向から対立するような出来事だったそうです。こういう解釈は始めて聞いたので、私にはとても新鮮なお話でした。
礼拝後は、演繹的説教と帰納的説教という言葉の使い方についての説明がありました。説教を専門にしておられる先生方にとっては、言葉の使い方は厳密でなければならないのでしょうが、しかし、言葉は定義次第でどのような使い方でもできるのですから、あまりこだわらなくてもよいのではないだろうか、私はそんな風に思わされました。
午後からは、ものみの塔誌の8月1日号の「終わりに関する四つの質問の答え」という記事が取り上げられ、一般の人々が漠然ともっている終末的な不安を取り上げ、そこから巧みにものみの塔の教理を手解していく手法が明らかにされた。その後、新世界訳は新約聖書に237回「エホバ」という神の名を挿入したが、新約聖書の人々が、もし今日のエホバの証人が言うように「エホバ」という名前を使わねばならないと考えていたとすれば、237回ではとても足りない。新約聖書の分量は、旧約聖書の三分の一なのだから、2300回ぐらいは出てこなければならない（旧約聖書には6900回ほど出てくる）。それが237回とは、いかにも少なすぎる（しかもそのほとんどが旧約聖書の引用文である）。さらに、新約聖書のピリピ、�汽謄皀董▲謄肇后�3つのヨハネの手紙などにおいては、「エホバ」という神のお名前は一度も出てこない。これもおかしな現象だ、という指摘がありました。いちいち、なるほどと納得してしまいました。
この一学期の間、労を取ってくださった中澤先生をはじめ、白石先生、背山先生、それに事務局の皆様に、心より感謝いたします。
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