２０１１年１１月３０日の授業から
投稿日時 2011-11-30 21:17:19 | カテゴリ： 今週のメッセージ
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11月も終わり、間もなくクリスマスを迎えようとしているのに、今日は秋晴れの暖かい一日でした。
礼拝では、�競灰螢鵐�3:12-18より「キリストに似た者に変えてくださる御霊の働き」について学びました。この御霊なる神のお働きこそ、律法時代には全くなかった「キリスト信仰の中心的体験」に他ならないということでした。クリスチャンにとっては「聖霊の正しい理解」をもつことがとても大切だと分かりました。
その後の午前のクラスは、新世界訳が�競灰螢鵐�3:16-18の「主」を「エホバ」と訳していることについて学びました。この聖書の箇所は、三位一体の神を暗示する興味深い個所です。ものみの塔が出版する新世界訳は、1600年から1970年ごろまでのヘブル語に訳された新約聖書に基づいて「エホバ」と訳されたことが「参照資料付きの新世界訳聖書」より明らかにされました。
午後のクラスでは、「王国宣教」12月号が取り上げられました。エホバの証人はこれまで「家から家への伝道」を聖書的であるので「公式の証言」としてきました。しかしこの王国宣教では、街路伝道も「非公式の証言」として聖書的な伝道であると屁理屈を重ねて説明しています。そういえば最近では、家から家への伝道をしている証人の姿はめっきり減り、駅やデパートなどの前で雑誌を広げて立っているだけの証人たちを見かけることが多くなりましたよね。訪問伝道の限界にきているのではないかと思います。
その後は、『ものみの塔』誌12月1日号の「自然災害」の記事が取り上げられました。これまでものみの塔組織は、地震やその他の災害は、キリストが臨在された1914年にサタンが地上に投げ出されたことによるものだと教えてきました。ところがこの記事では、そのような教えは全く見られず、説明がこれまでとは全く変わっています。そういえば、1914年という年代も最近はあまり聞かなくなったような気がします。間もなく1914年から100年後にあたる2014年がやってきますので、さすがに1914年という年代にこだわってはいられなくなっているのでしょうか？
聖書からいったん勝手な教理を作り出してしまうと、その教えを主張し続けることは難しいことなのだなあと、つくづく感じました。むろん、自然の災害をどう説明するかは、キリスト教においても難しい課題のようです。中澤先生自身も、従来のキリスト教の伝統的な説明では満足していないようで、新しい解釈に挑もうとしておられるようです。いつまでも正直に真理の追究に当たろうとしている姿に大きな感動を覚えました。
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