今日は日本基督教団春日部教会の白石多美出先生が講義をしてくださいました。今日は体調が悪く出席できない方もあり、少人数でしたが、豊かな学びのときをもつ事ができました。礼拝説教は＜ヨハネの手紙第�機�2章18節＞から、｢信じるものは何か｣と題して�ー匆颪慮従�を把握すること��確かな基準を持つこと�５曲�を判断すること。と、三つのポイントでお話くださいました。社会の出来事を良く知り、様々な出来事が自分にも起こりうることだと認識することはとても大切なことです。情報があふれている時代であるからこそ物事を判断するために確かな基準を持ち、そして本物をきちんと見分けて、知ることが大切です。私たちは聖書を読む機会が与えられていますから、そのことに感謝し、聖書の中から確かなものを見出していきましょう。と力強いメッセージをいただきました。確かな信仰へと成長させていただきたいと、心から思わされました。
続いて、リック･ウォレン著の｢人生を変える力｣の4章「喜ぶという選択」から、学びました。喜びとは心の態度であり、一つの選択である。喜びは、私たちの内側からにじみ出る姿勢であり、状況に左右されない心のあり方です。それは私たちが自分で選び取るものなのであり、私たちは喜びを選び取ることができるのだ、と学びました。喜びがあると、人生は楽しくなります。喜ぶことを意識的に選び取っていくなら、私たちの人生の質が大いに高まることを知りました。続いて午後からは、試練のただ中にあっても、希望を失わず喜べる秘訣を学びました。パウロは「患難が忍耐を生み出し･･･」と言っています。試練や困難には価値があり、困難は無意味に起こってくるのではなく、その背後には目的があることを知るなら、もっと楽に対処できるようになるというのです。神様は私たちに目的を持っておられ、神様がいつも私たちと共にいて、助け導いてくださる。喜びを生み出すのは、私たちを取り巻く状況ではなく、内側の品性なのであり、さらにパウロは「練られた品性が希望を生み出す」と語っています。聖書のいう希望は、キリストの力に裏付けられた確信を意味する言葉です。また、喜びを手にしていくためには、霊的なトレーニングを積む必要があり、感謝の心を養い、持ち物を他者に分け与え、奉仕のために時間を費やし、福音を分かち合っていくときに自分のものになることを学びました。今日も出席者のお互いの分かち合いの中から、たくさんの恵みをいただきました。ご主人を亡くされ小さい子どもを二人も抱え、死に物狂いで生きてこられた姉妹が、クリスチャンになって今振り返ってみると、すべての困難､試練を通して今があり、その経験があったからこそ、今問題の只中にあってさえも、希望を置き喜ぶことができることをお話くださいました。その言葉の重みを私たちは心に深く受け止め、姉妹のうちに生きておられる神様の働きを知ることができました。まさに信仰は勝利であることを覚えました。この聖書に書かれている神にあるほんとうの喜びを、エホバの証人のお一人お一人に知ってほしいと心から思いました。今日は「神にある実践的な喜びを手に入れる秘訣」を学ぶことができ、とても有意義な一日でした。
今日は2010年度一学期の最初のクラスでした。九州の福岡や名古屋から、さらにはインターネットを見て初めて参加してくださった方も多く、とてもにぎやかなクラスとなりました。
礼拝では中澤牧師が、ヨハネ20章1-10節より「空の墓を前にして」という題でメッセージを取り次いでくださいました。ヨハネの福音書は、他の福音書とは違い、空の墓とイエスの顕現の二つが補完しあうように強調されている。8節の「見て、信じた」は、イエスの復活を信じたということではなく、9節から明らかなように、「墓が空になっており、誰かが遺体を盗んだのだ」というマリヤの報告を信じた、という意味であると解説してくださいました。そして、復活は、客観的な状況証拠（空の墓）と主観的なイエスの顕現（マリヤ、10人の弟子たち、トマスに）の二つがあいまって、初めて信じることができるのだ、とお話しくださいました。
午前のクラスでは、3月30日に行われたものみの塔の「主の記念式」に出席された方々の報告がありました。昨年度は象徴物に預かる人たちが1万867人ほどだったという報告が出席された方からありましたが、本来その数は減らなければならないのに、それが増えていくのはどうしてなのでしょうか。とても不思議です。午後からは、JWTCのホーム頁に掲載されている「エホバのみ名を考える」の 資料を基に、祈りのときの神への呼びかけはその人の神概念と深い関係があることを学びました。今日もたくさんのことを教えられたクラスでした。
今日は昨日とはうって変わり寒い日に戻りましたが、今学期最後のクラスだったからでしょうか、クラス受講生のほとんどの方々が出席され、とても盛況でした。
礼拝ではヨハネ11:17-44より、イエスがサタンへの怒りと遺族への愛に基づいてラザロを復活させたことを教えていただきました。特
に、一世紀のユダヤ人の葬儀や埋葬の仕方、喪に服している期間の慣習などについてもたくさん学ぶことができ、有益でした。
午前のクラスでは、イエスが話された例え話において、どこまでを文字通りに解釈し、どこまでを象徴的に解釈するのがよいかという点について、皆で話し合いました。結局、常識的なセンスこそが聖書解釈にとって一番大切なものなのだと、改めて確認しました。
午後のクラスでは、北海道から参加されたI姉が保護説得によってどのようにものみの塔を脱会したかという経験をお話くださいまし
た。家族の保護を2度までも振り切りながら、3度目には遂に抵抗できず脱会した経緯は、まるで刑事ドラマを見ているようなスリルに富んだものでした（Iさん、ごめんなさい）。続いて『ものみの塔の源流を訪ねて』から、1914年にハルマゲドンが起こらなかったと
き、ニューヨークのものみの塔本部においては何が起こっていたのかを学びました。予言の失敗は、組織壊滅に結びつくわけではないことを知らされました。
クラスが終わってから、今学期の反省会を開き、夏の移動教室の場所や、新年度の外部講師の希望などについて話し合いました。なお、その中で中澤先生は、2010年度はJWTCを続けるが、そろそろJWTCのクラスを閉じる時期が来ていると思うという爆弾発言がありました。
その背景には、このようなクラスは実際の脱会カウンセリングをしていて初めて意味があるが、現在は海外に滞在する日が多くなり、その結果脱会カウンセリングの現場から離れているので、クラスを継続すべきではないとの先生流の美学があるようです。受講生の皆様は、このような先生のお考えをどのように思われますか？ 事務局では、皆様からのレスポンスをお待ちしています。
今日は春日部教会の白石多美出先生をお迎えして、和やかなうちに良き学びのときを
もつことができました。今日の礼拝はヤコブの手紙3章1節〜12節から、「ことばには力がある」ということを三つの点でお聞きしました。この聖書の箇所は、何度も味わい、食べ、消化し、自分のものとすることが大事なことである。新年度を迎えるにあたって、もう一度じっくり考えてみる場が与えられました。
�� 日々の生活の中で、コミュニケーションの大部分が言葉によるものである。だれでも慣習的に使っているが、「ことば」がどんなに大切なものなのかを認識することは大切である。
�� 「ことば」というものは、感情とともに、コントロールするのは難しい。無意識だけれど、ことばは感情がともなう。豊かなことばは相手に響く言葉となる。
�� 他者との関わりの中で、どういうことばを用いたらよいか。
自分の思いを言語化して思考し、ことばを発する。良いことばはその人を立ち上げることができる。人に対して肯定的な言葉をかけると、自分も活かされてくる。
その後、午前中のクラスでは、礼拝のメッセージの感想などを分かち合い、出席者が思い思いのことばで語りあいました。
人との関係は、信頼関係があると、良いコミュニケーションが取れること。肯定的なことばを発する人は肯定的な行動になり、人に振り回されないようになると学びました。「人を助けてあげているようであって、実は自分が人に助けられている。だから感謝が出てくる。」ことを白石先生は力説されました。
続けて「人生を変える力」リック・ウオレン著の「第3章愛に満ちた人になる」から学びました。聖書の中では、私たちに対する神の愛や、「神を愛し、隣人を愛せよ」という命令などに使われている愛には、必ず「アガペー」という言葉が使われています。それは行いを約束する愛なのだと学びました。
午後からは、「神の愛を体験する」から始まり、「神の復活の力を体験する」まで学びました。
今日は出席者も多く、久しぶりにＩ兄が小田原から出席してくださり、相談者の方や、他のカルト脱会者の方、Ｋ兄など多くの方々が出席してくださいました。
今学期最後の白石先生のクラスでしたが、本当はとても重い問題を抱えているお互いですが、笑いあり、涙ありで、楽しく学ぶことができました。それはお互いがキリストの愛の体験を実感し、ほんとうの自由を得ている結果でしょうか！！
「知恵のある人の舌は人をいやす」（箴言12:18）
今日は、ぐっと冷え込んだ朝でしたが、日中はどんどん暖かくなり、春のすばらしいお天気の一日となりました。
礼拝では、ヨハネ11:1-16のイエス様がラザロをよみがえらせた記録より、どんな悲劇的なことの背後にも神のご計画があり、神の栄光が現される機会となるのだ、ということを教えられました。イエスは、ラザロが危篤状態に陥ったことを知らされながら、すぐにラザロのもとには赴かず、ラザロが死んでから4日も経過してから訪れたことにより、イエスはラザロの病気が単に死で終わるものではなく、死者をよみがえらせて神の栄光を表わす絶好の機会とされたのです。まさに、ピンチはチャンスなんですね。
午前のクラスでは、ものみの塔の組織の中では聖書を解釈することができるのは統治体のような一部の人々に限られているが、本来はすべての人が聖書を解釈することができる恵みを与えられていることを学びました。その後、ジャーナリストの米本さんが『婦人公論』（4月号）で、10年前の著書の中で扱った「エホバの証人の子供たち」がその後どのような歩みをたどっているのかを描いたルポ記事が紹介され、お互いに感想を話し合いました。
午後のクラスでは、最新のものみの塔誌4月15日号が取り上げられ、「この世代」の解釈がまたまた変えられたことについて学びました。組織は、15年ほど前「一つの世代」という解釈から「邪悪な世代」へと解釈を変えたのですが、今度は「1914年の臨在を見る世代とハルマゲドンを見る世代が重なっており、その期間」という具合に変更したのです。クラスではこの変更が意図していることは何なのかを共に考えました。それにしてもよくもくるくる変えるものですね。そして最後に、『ものみの塔の源流』から、ラッセルが預言した1881年の出来事が結局成就しなかったとき、ラッセルはどのような弁明をしたのかを学びました。